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Cultura (74)

Exposiciones en Centro Cultural Santo Domingo

Oaxaca de Juárez, Oax.- El Centro Cultural Santo Domingo de Guzmán, invita a la inauguración de dos exposiciones temporales Magia de la sonrisa en el Golfo de México y James Reeve. Retratos y Quimeras, que se realizará el domingo 28 de mayo a las 12:00 horas en las salas de Refectorio y de Profundis.

En la exposición titulada Magia de la sonrisa, habrá más de cien objetos de arcilla de las colecciones del Museo de Antropología de Xalapa-Universidad Veracruzana, Museo Nacional de Antropología y Museo Fortaleza San Juan de Ulúa.

Son representaciones elaboradas en barro, localizadas en la parte central del Estado de Veracruz y cuya cronología va desde el preclásico terminal hasta el epiclásico (ca. 100 a C a 900 d C).

Esta colección se presenta en Oaxaca después de haber sido exhibida por primera vez en Brasil, durante la realización de los Juegos Olímpicos de Río de Janeiro 2016.

La exposición Retratos y Quimeras, está conformada por 37 pinturas del artista inglés realizadas durante su estadía en México y en su país natal.

La ciencia pictórica de Reeve es asombrosa. Con sus detalles profanos o místicos, sus luces deslumbrantes y sus oscuros misterios.

El Centro Cultural Santo Domingo de Guzmán recibió la colección en préstamo a través del Fomento Cultural del Norte Potosino A. C.

Como se verá en esta exposición, James Reeve es un artista con una sensibilidad muy desarrollada en varios sentidos, como el de la observación de sus modelos y el de la minuciosidad de la técnica. Debido al primer aspecto es que podemos decir que logra captar la identidad o la atmósfera emocional del paisaje o de los personajes que retrata; y a su minuciosidad técnica debemos ese gusto que expresa la finura de los detalles y el misterio de su pintura.

La obra de James Reeve goza de un reconocimiento y una trayectoria notables, que la posibilitan a convertirse en un punto de interés común entre pueblos distantes, sea en Inglaterra, en San Luis Potosí o en Oaxaca, por mencionar solo a los que hoy ha unido en esta exposición.

La inauguración de la exposición contará con la presencia de José Cerrillo Chowell, presidente del Patronato de Fomento Cultural del Norte Potosino, A.C. y el artista inglés James Reevee, que viajará desde Inglaterra para asistir a la inauguración de su exposición.

Museo Infantil realizará “Fin de Semana Inclusivo”

Oaxaca de Juárez, Oax.- El Museo Infantil de Oaxaca (MIO) realizará el primer Fin de Semana Inclusivo este sábado 27 y domingo 28 de mayo, en el que se presentarán distintas actividades artísticas, culturales y educativas, en coordinación con el Centro de Apoyo Para la Integración del Niño Down A.C. CAPINDO. Las actividades estarán enfocadas a la población con Trisomía 21.

El primer día habrá experiencias en las 5 parcelas que el MIO ofrece a sus visitantes: Arte Popular, Restauración, Gastronomía, Collage y Arte, con la incorporación de dos actividades artísticas y musicales por parte de CAPINDO.

A las 12:00 horas, se llevará a cabo la conferencia Síndrome de Down y la importancia de la inclusión, impartida por Rosa María González Ruíz, directora de CAPINDO. Para cerrar las actividades del sábado, a las 16:00 horas, en el auditorio del museo, habrá una celebración con música y bocadillos para todos los participantes.

El segundo día de actividades iniciará a las 12:00 horas con la proyección de La Historia de Jan (2016), un documental que se enfoca en los primeros 5 años de vida de Jan, un niño con Síndrome de Down.

A las 16:00 horas el grupo artístico Los Ángeles de la Luz, conformado por niños y adultos con Trisomía 21, ofrecerán una presentación de bailes tradicionales a todos los asistentes.

 

CaSa trae curso para enriquecer el dibujo

Oaxaca de Juárez, Oax.-El Centro de las Artes de San Agustín (CaSa), Etla trae un curso para enriquecer la práctica en un medio como el dibujo, el cual tiene como finalidad revisar y conocer las diferentes estrategias y metodologías que se utilizan en el arte contemporáneo.

El curso será impartido por Gabriel Garcilazo, artista visual originario de Cuernavaca Morelos que ha enfocado su trabajo en procesos de investigación y apropiación de documentos e información extraída de medios masivos y de la cultura visual, para abordar problemáticas o fenómenos sociales cotidianos.

El artista visual actualmente realiza una investigación acerca de la imagen como símbolo y transmisor de conocimiento oculto en la tradición de la alquimia medieval, en contraposición con los procesos químicos de la comida industrializada de nuestro tiempo.

A través de este curso los alumnos tendrán la oportunidad de copiar o emular maneras de trabajar para poder acceder a un conocimiento que lleve a una propuesta propia.  Es por ello que se propone una metodología de emular estilos y maneras de pensamiento de diferentes artistas contemporáneos, para así poder acceder al conocimiento desde la experiencia y la praxis.

El curso tendrá como principales temas: El dibujo expandido, el dibujo en el paisaje, el dibujo conceptual, el dibujo y el collage, el dibujo y la intervención, y el dibujo como registro de proceso.

Requisitos de inscripción: los candidatos deberán ser estudiantes de arte o carreras afines, deberán presentar una carta donde expresen su interés en el taller así como una carta compromiso y su currículum resumido. También es requisito presentar cinco imágenes como muestra de los dibujos que han realizado

Todos estos documentos deberán estar integrados en un único archivo PDF que lleve como asunto el nombre del taller y participante Ejercicios de dibujo creativo contemporáneo _ su nombre (ejemplo: Ejercicios de dibujo creativo contemporáneo _ Antonio Ruiz) y lo envían a los correos Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo. con copia Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.

Los participantes seleccionados deberán comprometerse a tomar el taller completo ya que una inasistencia injustificada será motivo de suspensión y no podrá ingresar a talleres o diplomados futuros.

La Luvina de Rulfo

Luvina, pueblo oaxaqueño inmortalizado en un cuento de Rulfo, alberga un festival literario y celebra la apertura de su primera biblioteca.

A las diez de la mañana, hora de la sierra, los altavoces colocados en el techo de la Agencia Municipal dan el anuncio. La convocatoria recorre el pueblo entero, desde la primera hasta la última casa de adobe o ladrillo que se oculta en los cerros.

A todas horas, en español o en zapoteco, la administración vocea a los luvineros cuando tienen llamadas de fuera, los busca algún familiar o los requiere el cabildo. Cuando una casa ofrece tacos de tasajo o tamales, sus dueños piden que sean pregonados por ahí.

Esta vez, sin embargo, el pueblo está bullicioso y el anuncio es inusitado.

"Queridos amigos, tenemos una actividad importantísima dentro de la vida de San Juan Luvina: la inauguración de la primera biblioteca que se tiene en memoria; la biblioteca ya con el nombre de Juan Rulfo", se arenga.

Al otro lado de las bocinas está Alba Fidel Méndez, síndico del poblado. Desde el día anterior, lleva una sonrisa en el rostro que desafía lo que todos, en silencio, imaginan al entrar al pueblo donde supuestamente anida la tristeza.

"Gracias a ese hombre (Rulfo), ya de antemano, el nombre de Luvina ya lo había desparramado por muchas partes del mundo, ya lo había distribuido ese nombre", explicará después, con orgullo.

Méndez, parte de un grupo de ciudadanos electos por la asamblea popular para ejercer su cargo durante un año, fue uno de los principales impulsores de que Luvina recibiera un festival de literatura en sus calles y que, durante éste, se fundara una biblioteca.

A espaldas de las instituciones públicas de la cultura, en un esfuerzo ciudadano y comunitario, Luvina se volcó en celebrar a un hombre, en el año de su centenario, con el que hasta hace poco había tenido una relación problemática.

"Por cualquier lado que se le mire, Luvina es un lugar muy triste. Usted que va para allá se dará cuenta. Yo diría que es el lugar donde anida la tristeza. Donde no se conoce la sonrisa, como si a toda la gente le hubieran entablado la cara", escribió Rulfo en "Luvina".

Pero Luvina ya es distinta. En el poblado de 554 habitantes enclavado en la Sierra de Juárez hay bosques verdes, fuentes de agua, una zona arqueológica virgen tras una caminata de horas y un paisaje de montañas que se tornan azules cuando está por atardecer.

"Aunque su nombre (Luvina) sea 'raíz de la pobreza', pues pobres-pobres, digo yo, no lo somos", sonríe de nuevo Méndez.

El nombre, en zapoteco, tiene muchas acepciones, pero para hablar de Rulfo, del cuento "Luvina" y de El llano en llamas, conviene, ciertamente, ésta: Luú - "Raíz"; Vií-Naá - "Miseria".

El cuento, publicado en 1953, ha sido visto con cierto recelo por algunos luvineros a lo largo de las décadas.

"El problema fue cuando alguien se levanta en medio de la asamblea y me dice '¿Por qué le vamos a hacer un homenaje a un señor que habló mal de nuestro pueblo?'", relata el poeta oaxaqueño Jesús Rito.

A dos meses del centenario, tras varias semanas gestionando el arribo de poetas al pueblo y consiguiendo el acervo de la biblioteca, Luvina estaba por echarse hacia atrás. En la asamblea popular, Rito y Méndez tuvieron que defender al texto como un producto meramente literario.

"Pensaban que era, tal vez, un texto periodístico que se había hecho muy popular y que hablaba de ellos, pero que hablaba muy mal", explica Rito, organizador del Maratón de Poesía y Narrativa en San Juan Luvina.

Al final, el encuentro fue salvado y de la Agencia Municipal pende una manta con el rostro de Rulfo, anunciando los festejos por su centenario y, como ahora, la inauguración de la biblioteca en su honor.

Lo cierto es que el autor de El llano en llamas, quien viajó por la sierra en tiempos distintos, encontró una Luvina sombría.

En el segundo tomo de La Sierra Juárez, Rosendo Pérez García, otro gran viajero, escribió lo siguiente sobre los habitantes de Luvina en 1956: "(...) sus vecinos los califican con el mote de 'los huesudos', que les viene de maravilla".

El hambre, escribe, era tumultuaria.

El Luvina actual es la tercera encarnación del pueblo. Primero situado, en el siglo 15, en un lugar llamado "Peña Negra", los primeros luvineros tuvieron que huir a causa de la escasez de agua y de la tierra seca.

Del segundo sitio, hoy Luvina Vieja, tuvieron que huir, como cuenta cualquiera en el pueblo, porque un hombre salvaje —de extraordinaria altura y cuerpo peludo—, llamado Cheni-lala, raptaba a los niños para devorarlos.

Para Filemón Pérez Ruiz, luchador social y promotor de cultura comunitaria, de 68 años, la suerte de Luvina comenzó a cambiar cuando, en los 70, su asamblea apoyó el movimiento para revocar la concesión de los bosques de la Sierra Juárez a la Fábrica de Papel Tuxtepec.

Con esa madera, que ahora es suya, los luvineros, hábiles carpinteros, construyeron los pesados estantes de madera que ahora sostienen más de 2 mil libros en la Biblioteca Juan Rulfo.

Para Alba Fidel Méndez, hace falta construir un estante donde sólo quepan los tres libros fundacionales de la biblioteca: El llano en llamas, La Sierra Juárez y Había mucha neblina o humo o no sé qué, de Cristina Rivera Garza.

Tras varias visitas a Luvina, narradas en su libro sobre Rulfo, la escritora se ha vuelto una suerte de celebridad en el pueblo y su libro, como da testimonio Alba Fidel, es notoriamente querido. La presentación de su texto en Luvina, como parte del festival, estará atiborrada tras la inauguración.

La editorial que la publica, Penguin Random House, donó 200 libros a la Biblioteca Juan Rulfo y las gestiones de Rito trajeron muchos más.

Ahora, Álvaro Mutis, James Joyce, Henry Miller y J.M. Coetzee pueden leerse en Luvina.

Dan las once de la mañana, hora de la sierra —una hora antes que en Oaxaca capital— y una calenda se desata de la explanada principal hacia la nueva Biblioteca Juan Rulfo. El pueblo donde anidaba la tristeza se va marchando tras la banda, entre sonrisas sinceras.
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